قیاس شعریقیاس شعری، بهمعنای قیاس مؤلَّف از قضایای مخیَّلات است. ۱ - توضیح اصطلاحقیاس شعری، کلامی است قیاسی که از مقدمات خیالی ترکیب یافته به نحوی که موجب بسط یا قبض نفس میگردد و یا امری را بر نفس آسان یا ترسناک و یا چیزی را بزرگ یا کوچک جلوه میدهد، مانند آن که مشروب تلخ را خمر لذیذ میخواند و یا از عسل به "قی کرده زنبور" تعبیر میکند. مقدمات قیاس شعری از مخیلات است و اگر مقدمات مشهوره هم به کار رود از جهت مشهور بودن آنها نیست بلکه از آن جهت است که آثار خیالی مذکور از آنها حاصل میگردد. [۲]
ابوالحسن سالاری، بهمنیار بن مرزبان، التحصیل، ص۱۰۸.
[۴]
تفتازانی، عبدالله بن شهابالدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق، ص۱۱۳.
[۵]
ابنسینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق)، ج۲، ص۵۷.
[۶]
ابوالبركات ابنملكا، هبهالله بن علي، الکتاب المعتبر فی الحکمة، ص۲۷۶.
[۹]
مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۲۷۷.
[۱۲]
ابوحامد غزالی، محمد بن محمد، معیار العلم في فن المنطق، ص۱۶۳.
[۱۳]
گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۱۸۰.
۲ - مستندات مقالهدر تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • گرامی، محمدعلی، منطق مقارن. • ابوالحسن سالاری، بهمنیار بن مرزبان، التحصیل. • مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد. • ابوحامد غزالی، محمد بن محمد، معيار العلم في فن المنطق. • ابنسینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق). • ابوالبركات ابنملكا، هبهالله بن علي، الکتاب المعتبر فی الحکمة. • مظفر، محمدرضا، المنطق. • ابنسینا، حسین بن عبدالله، النجاة. • سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومة. • تفتازانی، عبدالله بن شهابالدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق. • علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید. • ابنسینا، حسین بن عبدالله، الاشارات و التنبیهات. • مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه. ۳ - پانویس
۴ - منبعپایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «قیاس شعری»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۳/۲۹. |